問:常聞「阿彌陀佛四十八大願」,不知其詳細內容為何?
答:過去無量大劫前,有佛出世,名「世自在王如來」。當時有一國王,聞佛說法,便出家為比丘,名曰「法藏 」,那就是阿彌陀佛的因地。法藏比丘高才勇哲,菩提心堅強超勝,世間公認為信解第一、明記第一、修行第一、精進第一、智慧第一、大乘第一。
雖然才智特優,法藏比丘深知覺行尚未圓滿,若要早日成佛,建立淨土,攝受眾生,仍然需要無上正等正覺的佛陀來教導、啟發;於是就懇請世自在王佛,為他宣說十方諸佛國土所有清淨莊嚴之事,以便精進修學。
爾時,世自在王如來(壽四十二劫)護念法藏比丘無上正真道心之故,即為宣說了無以計數的諸佛剎土,一一詳加演述,各世界中其佛世尊之清淨誓願為何,所成就的佛國種種功德莊嚴,如何攝化眾生,以及廣大圓滿的相貌……等等,(就如同釋迦如來敘述阿彌陀佛四十八大願與極樂世界中各種的妙好莊嚴),法藏比丘聞佛所說無量嚴淨佛國之時,專心一意,蒙佛威力,猶如天眼徹見無遺,悉能憶持納受,明了通達。
法藏比丘辭佛而退之後,即往一靜處,獨坐思惟,反覆觀照,一心深究十方諸佛各種不同的菩提誓願,與其創建淨土、化度眾生之間的因果關係,並勇猛精進地修持淨化心土、莊嚴佛剎的無量功德願行。經歷了五劫之久,最後決定攝取諸佛國土的各類殊勝之精華,來集合成就一個無與倫比的莊嚴佛國,法藏比丘所有嚴淨佛土的行願,皆已清晰明確。他再度拜見世自在王如來,並遵照佛的指示,在佛及大眾面前,條理分明的發出了四十八大願。
《大寶積經》的〈無量壽如來會〉(印光大師認為此譯較佳,故引用之),法藏比丘(阿彌陀佛)的四十八大願:
1.若我證得無上菩提,國中有地獄餓鬼畜生趣者,我終不取無上 正覺。
2.若我成佛,國中眾生,有墮三惡趣者,我終不取正覺。
3.若我成佛,國中有情,若不皆同真金色者,不取正覺。
4.若我成佛,國中有情,形貌差別有好醜者,不取正覺。
5.若我成佛,國中有情,不得宿命,乃至不知億那由他百千劫事者, 不取正覺。
6.若我成佛,國中有情,若無天眼,乃至不見億那由他百千佛國土者,不取正覺。
7.若我成佛,國中有情,不獲天耳,乃至不聞億那由他百千踰繕那外佛說法者,不取正覺。
8.若我成佛,國中有情,,無他心智,乃至不知億那由他百千佛國土中有情心行者,不取正覺。
9.若我成佛,國中有情,不獲神通自在波羅蜜多,於一念頃,不能超過億那由他百千佛剎者,不取正覺。
10.若我成佛,國中有情,起於少分我我所想者,不取菩提。
11.若我成佛,國中有情,若不決定成等正覺,證大涅槃者,不取菩提。
12.若我成佛,光明有限,下至不照億那由他百千及算數佛剎者,不取菩提。
13.若我成佛,壽量有限,乃至俱胝那由他百千及算數劫者,不取菩提。
14.若我成佛,國中聲聞,無有知其數者;假使三千大千世界,滿中有情,及諸緣覺,於百千歲盡其智算,亦不能知,若有知者,不取正覺。
15.若我成佛,國中有情,壽量有限齊者,不取菩提,唯除願力而受生者。
16.若我成佛,國中眾生,若有不善名者,不取正覺。
17.若我成佛,彼無量剎中,無數諸佛,不共咨嗟稱歎我國者,不取正覺。
18.若我證得無上覺時,餘佛剎中,諸有情類,聞我名已,所有善根,心心迴向,願生我國,乃至十念,若不生者,不取菩提。唯除造無間惡業,誹謗正法及諸聖人。
19.若我成佛,於他剎土,有諸眾生,發菩提心,及於我所,起清淨念,復以善根迴向,願生極樂,彼人臨命終時,我與諸比丘眾,現其人前,若不爾者,不取正覺。
20.若我成佛,無量國中,所有眾生,聞說我名,以己善根,迴向極樂,若不生者,不取菩提。
21.若我成佛,國中菩薩,皆不成就三十二相者,不取菩提。
22.若我成佛,於彼國中,所有菩薩,於大菩提,咸悉位階一生補處。唯除大願諸菩薩等,為諸眾生,被精進甲,勤行利益,修大涅槃,遍諸佛國,行菩薩行,供養一切諸佛如來,安立恆沙眾生,住無上覺,所修諸行,復勝於前,行普賢道,而得出離,若不爾者,不取菩提。
23.若我成佛,國中菩薩,每於晨朝,供養他方,乃至無量億那由他百千諸佛,以佛威力,即以食前,還到本國,若不爾者,不取菩提。
24.若我成佛,於彼剎中,諸菩薩眾,所須種種供具,於諸佛所,植諸善根,如是色類,不圓滿者,不取菩提。
25.若我當成佛時,國中菩薩,說諸法要,不善順入一切智者,不取菩提。
26.若我成佛,彼國所生,諸菩薩等,若無那羅延堅固力者,不取正覺。
27.若我成佛,周遍國中,諸莊嚴具,無有眾生能總演說。乃至有天眼者,不能了知,所有雜類形色光相,若有能知及總宣說者,不取菩提。
28.若我成佛,國中具有無量色樹,高百千由旬,諸菩薩中,有善根劣者,若不能了知,不取正覺。
29.若我成佛,國中眾生,讀誦經典,教授敷演,若不獲得勝辯才者,不取菩提。
30.若我成佛,國中菩薩,有不成就無邊辯才者,不取菩提。
31.若我成佛,國土光淨,遍無與等,徹照無量無數不可思議諸佛世界,如明鏡中,現其面像,若不爾者,不取菩提。
32.若我成佛,國界之內,地及虛空,有無量種香,復有百千億那由他數眾寶香爐,香氣普熏遍虛空界,其香殊勝,超過人天,珍奉如來,及菩薩眾,若不爾者,不取菩提。
33.若我成佛,周遍十方,無量無數,不可思議,無等界眾生之輩,蒙佛威光所照觸者,身心安樂,超過人天,若不爾者,不取正覺。
34.若我成佛,無量不可思議,無等界諸佛剎中,菩薩之輩,聞我名已,若不證得離生,獲陀羅尼者,不取正覺。
35.若我成佛,周遍無數,不可思議,無有等量,諸佛國中,所有女人,聞我名已,得清淨信,發菩提心,厭患女身,若於來世,不捨女人身者,不取菩提。
36.若我成佛,無量無數,不可思議,無等佛剎,菩薩之眾,聞我名已,得離生法,若不修行殊勝梵行,乃至到於大菩提者,不取正覺。
37.若我成佛,周遍十方,無有等量,諸佛剎中,所有菩薩,聞我名已,五體投地,以清淨心,修菩薩行,若諸天人不禮敬者,不取正覺。
38.若我成佛,國中眾生,所須衣服,隨念即至,如佛命善來比丘,法服自然在體,若不爾者,不取菩提。
39.若我成佛,諸眾生類,纔生我國中,若不皆獲資具,心淨安樂,如得漏盡諸比丘者,不取菩提。
40.若我成佛,國中群生,隨心欲見諸佛淨國殊勝莊嚴,於寶樹間,悉皆出現,猶如明鏡,見其面像,若不爾者,不取菩提。
41.若我成佛,餘佛剎中,所有眾生,聞我名已,乃至菩提,諸根有闕,德用非廣者,不取菩提。
42.若我成佛,餘佛剎中,所有菩薩,聞我名已,若不皆善分別勝三摩地,名字語言,菩薩住彼三摩地中,於一剎那言說之頃,不能供養無量無數不可思議無等諸佛,又不現證六三摩地者,不取正覺。
43.若我成佛,餘佛土中,有諸菩薩,聞我名已,壽終之後,若不得生豪貴家者,不取正覺。
44.若我成佛,餘佛剎中,所有菩薩,聞我名已,若不應時修菩薩行,清淨歡喜,得平等住,具諸善根者,不取正覺。
45.若我成佛,他方菩薩,聞我名已,皆得平等三摩地門,住是定中,常供無量無等諸佛,乃至菩提,終不退轉,若不爾者,不取正覺。
46.若我成佛,國中菩薩,隨其志願,所欲聞法,自然得聞,若不爾者,不取正覺。
47.若我證得無上菩提,餘佛剎中,所有菩薩,聞我名已,於阿耨多羅三藐三菩提,有退轉者,不取正覺。
48.若我成佛,餘佛國中,所有菩薩,若聞我名,應時不獲一、二、三忍,於諸佛法,不能現證不退轉者,不取菩提。
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