普賢行願十大願王

悲華經說:觀世音菩薩因地,為救三惡道眾生而發成佛菩提心。大悲心第一。
因悲心重,必須勤修一切法門,具足一切智慧,才能令一切眾生離苦得樂,
是故悲心第一者,其智慧必然第一。
文殊師利菩薩亦如是,智慧皆是以苦為師,轉煩惱為菩提,才能漸漸增長具足!
普賢行願品是華嚴經的綱要,而心經是大般若經的綱要。
心佛眾生三無差別,同一法身,不生不滅,不垢不淨,不增不減,
我們的佛性無形無相、常住不滅,
卻能以身口意造作一切行願,成就一切相貌,
大作夢中佛事,自覺覺他,究竟成佛而無所得。
眾生度盡,而無有一眾生得度者。
若人了解心經的般若,就了解佛法的第一義諦,以此解悟,用功念佛,念自性佛,生而無生,無生而生,往生極樂,必在上品,

當我們念佛時,一字一句,念得明明白白,聽得清清楚楚,這就是無上深妙禪!
不用別求離念離相,這一句佛號念時即空即假即中,稱念時,來無所來;念過了,去無所去。由我們不生不滅的自性念出,當下回歸了不生不滅的真如自性,不增也不減,無垢也無淨,沒有是非榮辱美醜讚謗…一切的對立,只是一如,在如如不動的念佛大定中。
雖然念而無念,無念仍要念,念茲在茲地念,不念佛如何蒙佛攝受,往生極樂佛國?
雖然生而無生,無生仍要生極樂,
不生極樂,又如何進修無上菩提,圓滿具足種種救度眾生的智慧與能力呢?
阿彌陀佛絕無虛願,往生極樂佛國的眾生,壽命無可限量,必定成佛!

問:在「佛說阿彌陀經」中為何南方及上方世界皆有大焰肩佛?是否為同一尊佛?

答:在佛經中常常看到過去有某佛說法時,在某一段落,有一群人同時發菩提心,此佛就將這一群眾生授記將來成佛時,同一名號;但名號雖同,卻因行願不同,成佛時地不同,正報佛身及依報國土及攝受的眾生也不同。
另一種是被授記成佛的眾生,自取名號同於恩師佛,以示感恩及傳承。
如有眾生蒙阿彌陀佛救到西方極樂世界成佛,感恩故,自號無量壽佛,如彌陀經中也有無量壽佛。
在楞嚴經中觀世音菩薩說往昔有一位觀世音如來教他從聞思修入三摩地的如幻聞薰聞修金剛三昧而大徹大悟,因而具足了救度眾生的神通力。所以觀世音菩薩名號也是表達感恩及顯示傳承而來的。
讀誦彌陀經是往生極樂佛國的正因;賀喜閣下,願同生極樂,必定成佛!

問:我平日有念佛,但一直無緣受三皈依,及受五戒、菩薩戒,將來往生極樂的品位是否不高?

答:受三皈依及受戒等,只是用來表示我們想斷惡修善的決心,並藉以改變我們貪瞋痴的習性及行為。但受戒後,應該常常自我警愓,無所毀犯才是。如果把受戒當兒戲,例如出家眾最重視淫戒,若受了比丘、比丘尼戒,卻隨意姦淫婦女或同性,犯下重罪,不如不出家,也不受戒。念佛人常說心淨則土淨,心地愈是清淨無染,往生的品位愈高,跟是否有無受戒的形相無關。

我們每人由本來佛性大都具有自知之明,當我們起心動念時,是大慈大悲的佛心嗎?是清淨無我的般若心嗎?還是輪迴六道的貪念、瞋念、痴念呢?這世間大多數的眾生,明明知道自己是貪、是瞋、是痴想,依然看不透、放不下,依舊隨著自己的貪瞋痴的習慣去造業,受不受戒,也就徒具形式,只是拿來自我感覺良好,沒有意義了。不管有無受戒,能夠日日自我警覺反省,能夠時時觀照自己的起心動念,而能如如不動,不隨自己的惡念擺弄,一心念佛,那是真正的持戒波羅蜜,這就是念佛法門的殊勝處,念佛人以佛名召佛德,從心地上下功夫斬草除根,覺知並止息一切惡念,轉化並升起一切菩提正念,才是真正的清淨!才夠格往生極樂清淨國土!

在實際的臨終助念經驗中,我常見到平常沒吃素,也不懂得持戒及高深佛法的親友們,命終後瑞相顯著;還有很多不認識的人,助念後也有很多瑞相。反而很多自認懂佛法的大居士,臨終反而錯亂胡言,令人失望。為什麼?因為《佛說阿彌陀經》告訴我們:眾生不可以少善根、福德、因緣得生極樂佛國。這個助念只是一種提醒的因緣,而累劫的善根及福德卻是在這一生總清算。過去世為人處世自私邪貪,凡事都要佔上風、佔人便宜,絲毫不替人著想等等,有這種自私自利習性的眾生,臨命終時,習性大過修行,遇不到善知識,仍然無法往生佛國。而那些臨終瑞相很多的眾生,皆是此生做人做事光明磊落,常常替人著想,敦倫盡分的好人,因為常常利他,甚至讓人佔盡便宜,累劫的善根、福德就跟阿彌陀佛的大乘菩提相應,很容易在命終時以助念提醒他們,就蒙佛接引了!

念佛人的發心往生極樂,是「為利眾生願成佛」,所以一切惡心皆違背吾人之菩提心願,也不能與阿彌陀佛及十方諸佛的悲願相應,皆為佛道上的障礙,應該儘速除去!所以,元朝優曇大師說:「若念佛之人,塵垢未淨,惡念起時,須自檢點。或有慳貪心,瞋恨心,痴愛心,嫉妒心,欺誑心,吾我心,貢高心,諂曲心,邪見心,輕慢心,能所心,及諸順逆境界,隨染所生一切不善之心。設或起時,急須高聲念佛,斂念歸正。勿令惡心相續,直下打併淨盡,永不復生。所有深信心,至誠心,發願迴向心,慈悲心,謙下心,平等心,方便心,忍辱心,持戒心,喜捨心,禪定心,精進心,菩提心,及一切善心,常當守護!」

問:我吃素念佛多年,自認為人處世但憑良心,不佔人便宜,不知為何這幾年來,遭受種種人事不如意的打擊,是修錯了嗎?

答:廣欽老和尚說過,愈有用功在修行的人,過去的罪業愈會現形來障礙。遇到難關,更應堅固信心,用念佛的力量衝破它、克服它。廣欽老和尚常說,有境界來磨,才有得修。這是往生西方的資糧,不明白的人被擊敗跑去哭。知道修行的人,以苦為師,轉煩惱為菩提,更精進。進一步來說,一切緣起緣滅本性空,一切罪福也性空。我們會受折磨,是因為大多數的人用福報得失觀念來修行、來念佛,這樣就會去攀緣計較榮辱得失而自尋苦惱。不知一切業報好壞皆是因因果果來來去去而已。大都是前世所造業因及這世習性不改所造成的。跟念佛修行沒有關係。因為阿彌陀佛四十八願,願願是幫助眾生解脫苦惱,幫助眾生到佛國,幫肋眾生成佛的。每一尊佛的通範都是拋棄王位的富貴而出家證悟成佛,從來沒有一尊佛的菩提願要讓眾生大富大貴,萬事如意的。你用貪欲求佛,如果佛保佑你貪得順利,那不是鼓勵你貪得無厭,造無量重罪,來世受更大的苦報嗎?我們念佛人要常問自己,是否為了解脫一切痛苦煩惱的生死輪迴來念佛的?是否能看破這世間一切如夢幻泡影?是否真能放下這人世的一切的眷屬恩愛、一切的財物得失而一心求生極樂佛國?想要能夠一心念佛也要自我訓練的。能夠一心念佛,以佛號敲醒了自性智慧,平日認為重大苦惱的,以般若觀照,就變得微不足道,連死都是快樂往生的,這世間還有什麼可怕的?這就是重報輕受,就是將苦惱的火焰化成了自己座下清涼的蓮花!

問:現在我夫妻倆身強體健,不愁吃,不愁穿。孩子也爭氣,我倆生生世世作夫妻就很幸福了,為何要往生極樂?

答:就是為了來世必定能碰面在一起,才要往生極樂。世上很多感情好的夫妻,當另一方病苦折磨求死不得、求生不得時,常見很多是先殺死病方,自己再自殺。以為可以解脫到另一個世界再一起,可能嗎?夫、妻的愛好、思想不同,也無修五戒十善,來世想再作人,想再一起,除非兔子長角。若同時發願,願來世生到極樂佛國,有病也好,無病也好,互相幫助鼓勵念佛到斷氣,必定蒙佛接引,只是先走一步,晚走一步而己。乘佛願力,同生極樂,才是能再碰面的最佳保證。

 我們在輪迴中生老病死是很自然的。但大多數的人都認為我今日不會死,可是一個天災人禍、一個胃出血、腦溢血、心肌梗塞、氣喘發作…就死了。無常大鬼豈有情面?無常是輪迴人生中唯一的正常。平常只看新聞冷眼觀,輪到自己可熱如火。如果你今日隨時會死,不是死了就一了百了什麼都沒有了,我們下世沒有不投胎的,告訴各位,以每人貪得無厭的習慣;十之八九下三惡道,只有去當畜生還債!當餓鬼不是神,只有飢餓五百年,吃不到一頓飽,因為做人時佔盡了別人便宜,得富貴;心機毒的大富豪大多下地獄,我們隨時會死,死了去那裡投胎才重要!

阿彌陀佛有大誓願力,只要我們發願來世要去極樂佛國,百萬人同時死亡,佛也化身百萬同時接引到佛國。決不漏一!可惜的是大多數人平時不發願,平時忙於財與色,吃喝之間一句佛號也沒念,死的時候,抱佛腳的機會也沒有!隨時會死啊!珍重自己,你今天有念佛嗎?

據「每日郵報」報導，英國紐卡索大學 （Newcastle University）博士生路易斯赫南（Luis Hernan），通過掃描WiFi網路，將信號強度變成彩色光線條紋，最終繪製出無蹤無形的WiFi網路連接情況圖，這些盤旋圍繞的明亮光束，猶如幽靈一般纏繞在我們身邊。

赫南利用訂製儀器為WiFi信號拍照，這套儀器可持續掃描WiFi，然後將信號強度變成彩色發光二極管，最終獲得纏繞卷曲的彩色光線條紋。

赫南把這些圖片稱為「幽靈」，他認為對人類來說無線網路就像鬼魂。儘管真的存在，但肉眼卻看不到。赫南還開發出一款程式，可以讓人看到周圍WiFi網路強度。

有人被毒品控制,有人被酒控制,…

現在大多數人被手機控制了心靈,

像個被幽靈捆綁著的呆子。

當你被慾望控制時,你是什麼都不怕,你無惡不作啊!

修行是求解脫,有了捆綁才須解脫,誰綁了你,自己綁自己罷了!知道你被自己的慾望控制,看破它!放下它,就是自我解脫。

犯下北捷兇殺案的鄭捷,人人視為兇神惡煞,因為他殺害了眾生。人只見別人殺,怕別人殺,自己是天天殺生的兇手而不自知,真可笑!台灣一日所殺的豬牛維鴨等總合十萬?百萬?千萬?殺生是輪迴中的正常習性,你殺我,我殺你,因緣會合,含怨必報。劉邦殺韓信,呂后殺他的孩子…賓拉登殺美國人,歐巴馬殺賓拉登,中共飛彈對準台灣想殺人,紅衛兵文化大革命殺了多少人?甘迺迪、林肯被槍殺…南北戰爭美國人互殺…你在家裡殺魚、殺老鼠、殺蟑螂、殺蚊子…每天無所不殺,殺生是這麼自然,你怎麼看自己?你不會比鄭捷罪輕啊!

不要自命清高,殺盜淫妄酒你天天做,太熟悉了,

因果鐵律,只要在輪迴之中,你殺人,人必殺你,

你吃眾生一斤肉,必須還它十六兩,

遇到災難,不要怪別人,你是好人嗎?

這一世看似善良,,不代表你過去世及現世沒殺生。

只是一般人愚痴認為殺豬鴨是應該的,不知牠們皆有佛性。

來世牠們比你強,又遇到你,必殺無赦!

學佛是講實踐的,若你連自己殺習深重都不知悔過,

若不止殺救自己,你跟鄭捷沒兩樣。

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩!

這句聖號是我女兒(她輕傷)在一次車禍,

我後腦撞地昏迷時求救稱念的。

約稱念三聲以後,

大悲觀音菩薩化成一位我們認識的人扶我坐起並按摩。

引導我腦傷的出血由口鼻流出(聽說甚多),

我腦部細胞得免被血塊壓死而成植物人或喪命。

後來我腦部手術後,除了嗅覺略有影響外,一切正常°

這是二十年前的事,

為什麼知道是觀音菩薩化身來救度呢?

因為撞我的人看見他移動車禍受傷的人,

憤怒地叫他留下姓名與地址。

他跟我母親是熟悉的朋友,

我術後打電話向他道謝,他說他根本不知道我車禍的事。

(怎沒送我到醫院,也沒打電話給我母親?)

普願天下眾生遇到業報現前的身心厄難,一定一定要

一心稱念大慈大悲觀世音菩薩的聖號,

菩薩必定聞聲救苦救難!

如果明明白白有佛菩薩,

也普願天下眾生平日有空就誠心念佛,

發願命終後往生極樂佛國,

必生極樂,必定成佛!

佛無妄語啊!

只有感恩……歡喜如獲至寶,

信受奉行!

南無大慈大悲阿彌陀佛! 

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩!
這句聖號是我女兒(她輕傷)在一次車禍,
我後腦撞地昏迷時求救稱念的。
約稱念三聲以後,
大悲觀音菩薩化成一位我們認識的人扶我坐起並按摩。
引導我腦傷的出血由口鼻流出(聽說甚多),
我腦部細胞得免被血塊壓死而成植物人或喪命。
後來我腦部手術後,除了嗅覺略有影響外,一切正常°
這是二十年前的事,
為什麼知道是觀音菩薩化身來救度呢?
因為撞我的人看見他移動車禍受傷的人,
憤怒地叫他留下姓名與地址。
他跟我母親是熟悉的朋友,
我術後打電話向他道謝,他說他根本不知道我車禍的事。
(怎沒送我到醫院,也沒打電話給我母親?)
普願天下眾生遇到業報現前的身心厄難,一定一定要
一心稱念大慈大悲觀世音菩薩的聖號,
菩薩必定聞聲救苦救難!
如果明明白白有佛菩薩,
也普願天下眾生平日有空就誠心念佛,
發願命終後往生極樂佛國,
必生極樂,必定成佛!
佛無妄語啊!
只有感恩……歡喜如獲至寶,
信受奉行!
南無大慈大悲阿彌陀佛!

朋友,很多人都說看破、放下。

但不明白真相,您又如何看得破?

佛法只是在告訴我們宇宙存在的真實相貌,

讓我們自己覺悟,解脫一切痛苦的束縛罷了;

天下本無事,眾生自擾之啊!

所有的煩惱皆是我們作繭自縛,沒有別人害我們。

能解脫、能看破,是覺悟到一切痛苦的根源,

只不過我們愛憎的攀緣心所造成的。

若無愛恨,沒有攀緣,痛苦在那裡?自作自受罷了。

釋迦牟尼佛告訴我們,

要解脫,首先要知道緣起性空。

我們及我們所知覺的一切

,精神與物質都是因緣所生法,

而因緣所生法生住異滅都是虛幻,都是空的。

就物質而言,

一件衣服、一張椅子都是眾緣組合而生成。

它存在一段間會變質,會朽壞消失。

我們的身體也一樣由各類細胞組成,

淫慾是因,父精母卵是緣,投胎出生,

食物為外緣,內裡細胞不斷變異增減,

三歲的我是我?

還是三十歲、四十歲…的我是我?

都是也都不是,細胞組合每分每秒都在變化替換。

前一秒的我也非現在的我,沒有一個永恆不變的我!

〔我〕不可得,我是空,

暫時因緣所生而己,剎那生滅無住。

所以說色即是空,空即是色。受想行識亦如是。

受想行識就是思想,就是我們的心。

它更是變幻無常。

一剎那我們就動念九百次,只是不自覺知。

六根對六塵,產生的六識分別,

變異不停,愛恨也不停。

前秒哭後秒笑,前秒愛後秒恨,

沒有一種心意是永恆不變的。

只有一種妄想執著再換另一種妄想執者,

隨緣變化不止,哪有一個真實的我?

所以佛說〔無我〕。

慧可對達摩說:我心不能安?

達摩說:把你的心拿來,我替你安。

慧可說:我找不到心。

達摩說:我幫你安好了。

朋友,找一找您的煩惱?找一找您的痛苦?

因緣所生法,皆隨緣變化,愛會變恨,禍會變福,

得會變失,是變非,榮變辱…

不是自己想怎樣就怎樣,

純是因緣和合變化,沒有自性,無法自在,

所以龍樹菩薩說:因緣所生法,我說即是空。

我們修行就是在修現前這一念。

幫我們成佛道的在這一念。

讓我們墮入地獄的也在這一念。

一念之差,天地懸隔。

佛、菩薩、緣覺、聲聞、[四聖]

天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄是十種法界。

日積月累,我們的起心動念在那一法界,

每一動念是個點,無數點連成線.

多數線成為面,多面成立體,

立體再四面八方遊走,就擴充無限度時空。

我們將來就去那個法界投胎,一切皆是自作自受。

華嚴經就說了:〔若人欲了知,三世一切佛;

應觀法界性,一切唯心造。〕

若吾人以無四相的清淨心修行六度萬行,

饒益一切眾生,就是佛法界。

若吾人有求必應,常常救度眾生於危難之中,

就是菩薩法界。

若吾人於緣起性空的道理優游自在,

就是緣覺法界。

若吾人貪欲斷絕了,根塵不再作意,

就是聲聞法界。

若吾人樂善好施,謙和忍讓,

就是天法界。

若吾人忠孝仁義,恪守倫理,

就是人法界。

若吾人雖好行善,爭強鬥勝,

就是阿修羅法界。

要出生為人,過去世要有善業,佛常說人身難得。

人道是修行的樞紐,可成聖賢,可下三惡道。

人十之八九死後皆下三惡道,三惡道易入難出。

所謂八萬劫為鴿、七萬劫猶為蟻子。很難脫離。

鬼畜時長,地獄更是沒有出期,

因為死不認錯,沒有懺悔心,

地獄眾生永處黑暗,永受眾苦。

人會到餓鬼、畜生、地獄去受苦,

端看我們為人處事十惡業的強弱多寡自然成就的。

〔意業〕是貪、瞋、痴三種惡業。

貪得無厭,不擇手段,

官商勾結,巧取豪奪,明搶暗偷,

貪污無恥、為害社會的政商大人物一個也逃不了。

瞋怒眾生,瞋殺眾生,

從幫派到國家的戰爭皆是瞋罪。

別人沒死,自己氣死的也不少。

死後多作毒蛇、蠍、、等毒物。

痴,主要是邪見,

沒有因果的算命、風水等詐術都是。

撥無因果的斷滅空,

惡意誹謗佛、法、聖僧的也是大罪。

還有一種痴情人,為愛自殺,

怨恨滿懷,去處也黑暗沈淪。

〔身業〕是殺生、偷盜、邪淫三種重罪。

戰爭殺業最殘酷,以殺害眾生來販賣的都是罪業,

漁夫、屠夫、廚師、海產店、牛排館…等皆是。

詐騙、搶劫都是偷盜,

盜業最重的是損害國家利益的犯行,

出賣國家機密,淘空大企業,

官商合污竊賣國土、林木等皆是重罪。

公務人員一張紙、一張郵票等公物私用皆是盜。

邪淫是人本來的習氣,不斷淫無法脫離輪迴。

出家的戒律一半以上是淫戒。可見它之難斷難了。

男的喜歡上夜店苟合,迷姦良家婦女,逼良為娼,

喜歡強暴、撿屍…,

女的喜歡色誘、當小三…五花八門,

不論同性、異性互相行淫,,

皆以多放縱…多可惡…多泯滅良心…來量罪輕重。

〔口業〕有兩舌、惡口、綺語、妄語四種。

阿彌陀佛的大慈大悲,十方諸佛稱讚不可思議!

若眾生臨終一念,只此一念願生極樂,

剎那即蒙佛接引到極樂!

毫無條件喔!不可思議中的不可思議!

我在臨終、己終的眾生旁,在八小時中助念,

或在殯儀館冷凍庫、碧潭山頭高聲念佛,

都只是在提醒尚未投胎的中陰身眾生提起這一念,

一念憶念阿彌陀佛,即可蒙佛接引到極樂出生。

有幸得聞念佛法門的朋友,

平日要儘量放捨貪念、瞋念、所有的痴心妄想念,

日常生活多專注我們現前這一念是否在憶佛念佛?

只要信得及,願力夠,心力日久功深,自然成就!

不管我們將來病死、被撞死、電死………

怎麼死皆無所謂,

阿彌陀佛必在我們死亡那一剎那來接引我們!

因為我們的心力日日月月都在打電話給彌陀慈父,

祂都接到了。

阿彌陀佛的本願就是接引一切眾生,

願生極樂!必生極樂!

阿彌陀佛的神通智慧,

十方諸佛稱讚不可思議中的不可思議!