普賢行願十大願王

悲華經說:觀世音菩薩因地,為救三惡道眾生而發成佛菩提心。大悲心第一。
因悲心重,必須勤修一切法門,具足一切智慧,才能令一切眾生離苦得樂,
是故悲心第一者,其智慧必然第一。
文殊師利菩薩亦如是,智慧皆是以苦為師,轉煩惱為菩提,才能漸漸增長具足!
普賢行願品是華嚴經的綱要,而心經是大般若經的綱要。
心佛眾生三無差別,同一法身,不生不滅,不垢不淨,不增不減,
我們的佛性無形無相、常住不滅,
卻能以身口意造作一切行願,成就一切相貌,
大作夢中佛事,自覺覺他,究竟成佛而無所得。
眾生度盡,而無有一眾生得度者。
若人了解心經的般若,就了解佛法的第一義諦,以此解悟,用功念佛,念自性佛,生而無生,無生而生,往生極樂,必在上品,

當我們念佛時,一字一句,念得明明白白,聽得清清楚楚,這就是無上深妙禪!
不用別求離念離相,這一句佛號念時即空即假即中,稱念時,來無所來;念過了,去無所去。由我們不生不滅的自性念出,當下回歸了不生不滅的真如自性,不增也不減,無垢也無淨,沒有是非榮辱美醜讚謗…一切的對立,只是一如,在如如不動的念佛大定中。
雖然念而無念,無念仍要念,念茲在茲地念,不念佛如何蒙佛攝受,往生極樂佛國?
雖然生而無生,無生仍要生極樂,
不生極樂,又如何進修無上菩提,圓滿具足種種救度眾生的智慧與能力呢?
阿彌陀佛絕無虛願,往生極樂佛國的眾生,壽命無可限量,必定成佛!