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釋迦牟尼佛所教導的佛法,就是見到我們一切眾生皆因妄想執著而痛苦不堪,
為了幫我們去除痛苦煩惱,才有種種的教法。
說如夢吧,不是等到下世投胎了,這一世才夢幻泡影,而是現在我們就在夢中!
也不必等入睡才是夢,請問,過去不要說幾十年夫妻子女,只要過去二小時、十分鐘、一分鐘心中因想法感覺之喜怒哀樂存在嗎?
夢中被一隻老虎吃了,或吃了一隻老虎,醒來有差別嗎?只是一場空,不管生活種種美滿或不佳,只是因緣所生之一場夢,它是空的,所以無好或壞。
若太在意,執著要改善、要完美,那是自我虐待,不要把希望寄託在別人身上。
我們人生的每天每年分分秒秒的緣起緣滅,不是我們能控制的,它都有因緣果報,
雖有因果,當處生,當處滅盡,如夢如幻,空不可得,不必難過。
所以,心經上說:照見五蘊皆空,(才能)度一切苦厄。
五蘊就是集合成我的「色受想行識」,也稱五陰,陰蔽了我們的靈性。
我們要知道它們是空的,就是說要看得破、放得下,才能沒有苦痛厄難的折磨,
這也不是人人簡單說空就空的。
如何照見五蘊空?
憨山大師常說其要訣在「無我」!
我們要常常練習無我的思惟:
〈1〉「色」無我,色即是空,空即是色。
色是相貌。
色即是空,是因為一切色皆是因緣所生,
因緣所生必滅,故空。
我們的身體是假藉父精母卵而生的,
生老病死眾緣生滅沒有止息。
5歲的我是我?還是現在的我是我?
都不是,沒有一個我是不變的,
分分秒秒紅白球、白血球
各種細胞都在新陳代謝,
「我」只是一種概念的執著,有我即有憂悲苦惱!
從沒有一個真實不變的我。看破自己才能真放下。
別人也一樣,妳見得到的皆是不真實!
親人等皆是因緣暫聚在一起罷了,
緣盡皆空,是夢是幻!常作如是觀!
〈2〉「想」無我。五蘊中想蘊一破,五蘊皆空。
想就是六根(眼耳鼻舌身意)對六塵(色聲香味觸法)所生出的分別、愛憎的念頭,生滅不停,
經典說「想如陽燄」,以為陽燄是沙漠中的水池,只是幻像!
皆是海市唇樓的幻覺!那有真實可得?
我們都是亂想紛飛,沒有停止。
前一秒想的,後一秒就改變了,
前秒哭後秒笑,前秒愛後秒恨,
生住異滅變換迅速。
無中生有,轉瞬成空。
沒有一種心意是永恆不變的。
只有一種妄想執著再換另一種妄想執者,
隨緣變化不止,哪有一個真實的我?
所以佛說〔無我〕。
又說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
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