信願念佛實修次第(二)~~真信切願 老實念佛
六道輪迴中,只有人道能修證佛法。人身難得今已得,念佛法門難聞今已聞,
若堅信佛不妄語,佛無虛願,「有願必生西方極樂佛國」, 往生極樂佛國,承蒙阿彌陀佛的大願薰化,必定修證成佛,這也是菩提心,
吾人就會念念以「往生極樂,一生成佛」為人生最大的志願, 每天日常生活中,分分秒秒不離真信切願,時時憶念阿彌陀佛,老老實實的念佛。
我三十六年來的實際經驗裡, 觀察到親人、朋友及陌生人,在平日或臨命終前, 只要肯發願、願意往生極樂世界,皆能蒙阿彌陀佛慈悲接引到佛國, 命終前後都是瑞相顯著,鼓舞人心,
人們只要能往生極樂世界,那就是從這個穢惡人生中脫穎而出, 永遠擺脫了生死輪迴,才是真正的勝利者。
念佛法門是實修實證的法門, 是由日常生活中,以一心念佛來呈現真信切願的行門, 念佛人一生所有的憶佛念佛以及六度萬行, 皆是迴向「願我必定往生極樂世界,早證無上菩提,普利一切含識!」 分分秒秒皆與阿彌陀佛的第十八大願、第十九大願及第二十大願相呼應,融合一片。
我們要具足真信切願,一心念佛,也要有宿世的善根福德,以及今世的好因緣。
以阿彌陀佛的遍法界大悲大智大願大神通,往生願即是攝受願,極其容易!, 吾人只要真真實實發願求生西方極樂,乃至一生只念一句佛號, 仍然億人發願億人皆生西方極樂世界。有願必生,無有一人缺漏。
若學佛人劣智慢心作祟,不發願往生極樂, 那麼阿彌陀佛並不勉強你,你與阿彌陀佛皆是陌路人,了不相干。
念佛人亦如是,沒有真信切願,只因認識一些佛法名詞解釋,看看前賢的著作, 就裝模作樣上高座講經說法,作大法師、大講師,騙取名利, 臨終依然業報現前,極樂世界也與你的虛偽做作毫不相干! 以前我住中部,台中某蓮社, 平日有在講經說法、宏揚念佛法門的一位李老居士, 臨命終時,有位他的親近弟子張某也去助念, 事後來我家,我問李老居士臨終前,有何開示, 他搖搖頭,一臉失望地表示, 老居士斷氣前昏迷時,只是喃喃自語:一心不亂…一心不亂… 火化後,舍利極少。
臨命終時,不能稱念佛號,不是真信切願, 胡言亂語,顯示平日並無一心歸命,念佛沒下功夫。
李老居士雖然宏揚念佛,但常違背佛語,妄用己意揣測,夾雜了大邪見, 「二、三萬人念佛,大概只有二、三人能夠往生極樂。」這邪見的始作俑者即是他。 Ⅹ空法師也常利用這個邪見來說念佛法門, 要宏揚念佛法門,卻沒有智慧理解佛經,反而說念佛要生極樂很困難, 哪部佛經這樣說?「離經一字,即同魔說」,都是用凡夫我執我慢在胡說八道。 違背了《佛說阿彌陀經》中「願生即生」、萬人修萬人去的教示, 令人喪失往生極樂的信願,辜負了阿彌陀佛的大悲願心。
臨終不自在,也是自己的邪見障礙自己所致! 這個蓮社的師徒還有一種大罪業,就是常常毀謗出家眾,反對眾生出家。 雖然幫人助念,常常是「死後」才願意, 若往生者家屬燒紙錢等動作違背他們的規定,他們馬上就離開、不助念了。
現在很多在網路講經說法的在家、出家眾,像Ⅹ空法師也是, (我民國78年在佛陀教X基金會作義工,接觸過X空,對他言行甚為了悉) 都是極端自戀,表面和善,骨裡傲慢自大,輕視眾生,只求人天福報,貪求名聞利養者, 一般眾生沒有實際接觸、觀察過他們的品性,無法判別,以為講經說法者都是佛所說的, 不知這些人皆是脫離佛經的本旨,只在宏揚自己的邪見,蜜中夾雜劇毒,還很感恩咧, 很多人以為有空從網路放頌佛號,就是在念佛,聽不是用心念,
或以為有空東抓西取聽聽法師講經,就是在修行,你聽得出講得正確嗎? 你是想老實修行解脫知見?還是用幻想人天福報來學佛? 切勿自欺欺人在打混,學佛沒有至誠心,就算讀過大藏經又如何,毫無實踐, 學到驢年仍然罪障滿身,很難脫離生死輪迴。
念佛法門的直捷奧妙,唯佛與佛才能究竟徹知。 大悲釋迦世尊教導末法時代的我們一心念佛,求生極樂, 就是全然了解阿彌陀佛大悲誓願救度眾生特別的殊勝簡易, 我們若能真信切願來念佛,「有願必生」,必定蒙佛接引,必生極樂佛國。 極其簡單易行,極其超勝方便,十方諸佛悉皆讚歎這是救度眾生最不可思議的妙法!
吾人如何才是真信切願? 就是要觀察世間眾生生命的存在, 皆如大悲釋迦牟尼佛所說:只在呼吸之間而已。 中風、心臟病…乃至跌倒撞到頭, 任何天災人禍,地震、車禍、火災、洪水…皆能瞬間奪人生命。 剎那生滅,來去無常,誰也無法保證自己明天仍然活在世上。 我們罪業眾生天天在貪瞋癡中造惡業,連吃頓飯都在助殺, 一旦命終隨業投胎,會到哪裡去?
印光大師說:不要妄想能升天道,或能再作人, 大都是到地獄、餓鬼、畜生去受生,受無量苦,很難出離。 為了自己將來最大的利益, 現在得聞大慈大悲阿彌陀佛以四十八弘大誓願救度眾生,毫無條件限制, 得知念佛法門的要訣,就是「有願必生」, 就要馬上發出「我願往生西方極樂世界」的志願, 每天至少說一次,越多次越妙!
天天發願,一心念佛,阿彌陀佛遍法界大智慧、大神通,必然悉知悉見, 深信我無論以何因緣來喪命, 當我命終前,阿彌陀佛一定來接引,我必定能生極樂佛國去成佛!
有這種真信切願的人,打肺炎疫苗時,會這樣想: 我若因打疫苗而喪命,勝過在醫院要死不死受盡折磨而死,豈不痛快!
真信切願之人知道任何喪命因緣皆是輪迴苦痛的結束,阿彌陀佛必定來接引我! 就是如此簡單易行!
無論罪重罪輕,人人平等可做,阿彌陀佛大慈大悲毫無條件,無不接引! 這種真信切願就是我們這個人生的最大安心處,也是將來必定一生在極樂成佛的保證!
可憐!這個五濁惡世的在家、出家眾知道「有願必生」這個要訣、實踐這個要訣的並不多, 講經宏法者自己沒有真信切願要生極樂,大多支支唔唔,扭扭捏捏,以己邪見遺害無知眾生。
如何是老實念佛? 老實念佛就是知道「十方三世一切佛與法界所有眾生同一法身」, 我發願要生極樂,我念一句佛號,阿彌陀佛當下即知即見。
我壽命多久,何時命終,阿彌陀佛無不知曉,一剎那即來接到極樂,
我盡此一報身,只有一心老實念佛,感念佛恩,才是以心印心,深入佛的誓願大海,
徹悟大師說:念佛即是見佛時,也是成佛時。 吾人一念念佛,憶佛念佛,阿彌陀佛的悲智大願,無量無邊的佛德, 皆在吾人心中顯發,猶如月印千江, 這句佛號就具足三藏十二部經的般若,啟發我們本有的覺性,
至誠念佛一句,猶如服用一粒救命仙丹,去除一切罪障病根!
專心念佛一句,也如服用長生靈藥,以佛名召顯自己的法身德,常養法身慧命!
有智慧的人,修行往內心修,以心印心,以願合願,大事已辦。
老實念佛者以念佛為要務,不必參加任何佛教團體,不必參加任何寺院共修, 因為佛只在我的心中,我的心即是遍法界的道場。
若不懂如何迴向西方極樂,念佛人也不必讀誦佛經、財物布施修諸世間善業, 因為往生極樂是靠願力,不是靠頌經、行善。
人是獨自生死的,父母子女誰也幫不上,病是自己病,苦是自已苦,誰也無法替代。
只有阿彌陀佛能以大願救我, 我若一心發願求生極樂,不必計數念佛,自然時時刻刻會憶佛念佛, 想到就念,靜下來念一分鐘、三分鐘、十分鐘、半小時乃至數小時皆可。
願力愈切,念佛愈猛利,我決定要脫離一切苦痛,往生極樂世界去快樂的成佛!
老老實實念去,日復一日,有願力者不求一心,自然常常一心不亂,
什麼也帶不走,生活一切皆不貪戀,敦倫盡分,得過且過,意不顛倒苟且,就是老實念佛,
隨時命終,隨時放下一切就走,阿彌陀佛必定來接引,就是大解脫、大快樂!
