普賢行願十大願王

南無普賢菩薩摩訶薩!

普賢菩薩行願,十大願王,令一切受持者,越過凡夫與二乘,直接行菩薩道,以菩薩行願力去念佛,就可上品上生極樂佛國。是化度眾生成佛之最上善巧方便,具足了文殊菩薩的大智。

普賢行願,願代眾生受無量苦,令一切眾生得究竟樂,是具足了觀音菩薩的大悲。

普賢廣大願王,願願要眾生滅除煩惱盡無餘,獲得甚深正法利;也普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎。也具足了地藏菩薩的大願。

何謂代眾生受苦?

所謂苦為良師,受持普賢行願,吃夠苦頭,不僅增長悲心,也才能有智慧幫眾生離苦得樂。 雖然我只是凡夫學菩薩,但如果我們受過哪種苦,看到眾生受著同樣的苦痛,你就感同身受,但因為你是過來人,你勸告並提供解決痛苦的方法,就幫眾生離苦了。這就是代眾生受苦。這不昧因果喔! 譬如我照顧癌末的父親,身心煎熬,痛苦不堪,求救無門。直到我父親臨終高舉念珠念佛而逝,顯現各種瑞相,我的痛苦就釋然解脫了。這種受苦經驗,使我見到癌症病人,能夠感同身受,然後勸告癌症病人念佛求生極樂,必定能永脫苦海。這是凡夫的代眾生苦。

那佛菩薩如何代眾生受苦呢?

你念佛發願,阿彌陀佛有他心通等大神通力,念念皆知,他也感同身受你的痛苦無助,但他不能減你的壽來接引,他潛移默化,令你因念佛減輕苦楚,妥善安排一切牽掛後,在臨終那一剎那即刻接引你脫離苦海,生到極樂。 觀音菩薩聞聲救苦亦若是。你苦難時求他,他以神通力亦感同身受。你受的苦,他無量劫修道時都受過,他知道如何解苦,他知道你的心思所,他就運用大智大悲的神通力救苦救難了。

地藏、文殊、普賢菩薩摩訶薩等法身大士,都是累劫受無量苦,才修得無量智慧,見到眾生受苦,皆能感同身受,皆有能力救度眾生,這是佛菩薩的「代眾生受無量苦,令眾生得究竟樂」!  

若從宏觀的角度來看「代眾生受一切苦」,本來我們往生極樂世界後,可以不受一點苦,直修到等覺待補佛位,再到他方建立自己的佛國成佛;但是普賢行願不同,他是往生極樂後,還要到十方世界去幫助眾生往生極樂及十方佛國的,他必須再返入三界,一邊受苦消業開智慧,一邊幫助眾生生到佛國。這也是普賢行願善知識弘一大師所說的:三界如牢獄,只有以自己質押入牢獄,才能代換別的受刑人出獄。所以弘一大師說:「我去去就來」,臨終叫人諷誦普賢行願品。

為什麼普賢行願的行者願意來去三界六道與極樂世界等諸佛國之間度化有緣?因為我們往生極樂後,馬上具足六神通,我見到過去無量劫於我有重恩的眾生如師長父母等,急難幫助過我的眾生等等…仍在三界之中受苦,不忍獨善其身,獨樂樂不如眾樂樂,普賢行願的行者就再返入三界六道之中,願意承受一切苦難,一邊消業開智慧,一邊循業發現,為了報答過去無量劫中的一切眾生恩,就幫助他們往生極樂。同樣地,過去無量劫中我殺盜淫重罪所犯的一切眾生,若宿緣所追,也是以償還宿債的心理,冤親平等,幫助一切眾生往生極樂,以了舊怨,轉煩惱為菩提。 人道是報恩還債最好清算恩怨的法界,也是眾生上昇下墜的轉捩點,是故普賢行願善來人中生。因為阿彌陀佛的壽命無量劫,所以普賢行願者也可盡未來無量劫幫助一切眾生往生極樂佛國,早證佛道。 這就是廣義的「代眾生受無量苦,令眾生得究竟樂」!