- Oct 26 Sat 2013 18:17
紅山文化玉 大件 和闐玉 水銀沁玉豬龍
- Oct 26 Sat 2013 17:52
和闐羊脂白玉 帶皮色籽料 觀世音菩薩
高約27公分。寬7.5公分。
重1216公克。
背部有整片黑褐色散點狀玉皮。
看到星星點點的黑褐色斑點皮色,是由於籽料中料質相對疏鬆的地方被有色離子沁入而成,色點深入玉肉內部,而不是浮於皮子表面。[我們可以很清晰的看到在黑褐點處的汗毛孔結構。汗毛孔指玉石籽料的表皮部分展現出的肉眼可見的整片小坑點,類似人皮膚表面的汗毛孔。無論什麼顏色的和田玉籽料表皮都可見汗毛孔,這為我們鑑定玉石皮子的真假提供了依據。目前有人為染色的玉籽料皮子,但卻很難仿製出像天然玉石皮子一樣自然的汗毛孔,所以我們在鑑定籽料皮子真假時要以汗毛孔為鑑定依據而不是皮色。]
羊脂白玉,顧名思義就是好似羊脂(俗稱羊油)一樣的玉石,那麼首先肯定是白色的,當然不會白的象白瓷器。多數白中會帶有一點別色,不能說帶一點淡淡的色調就不是羊脂白玉了。現代寶玉石學家的解釋是:表示優質白玉,其顏色呈脂白色或比較白,可稍泛淡青色、乳黃色等,質地細膩滋潤,油脂性好,可有少量石花等雜質。
通俗地形容:如果白玉的概念是大學,羊脂白玉就是重點大學吧。
全國著名考古專家夏鼐先生曾在文中稱:“漢代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”實物證明就是指漢代西域出產的羊脂白仔玉。羊脂白玉晶瑩潔白,細膩滋潤而少瑕疵,“白如截肪”。其特點就是,特別的細膩、光亮、溫潤。上佳的羊脂白玉近於無瑕,好似剛剛割開的肥羊肉脂肪,而光澤正如凝煉的油脂。而實際上絕大部分帶有輕重不同的料裂或少許的雜質,故而玉器行內稱裂或綹。一般裂綹和較明顯的雜質髒點處都會在作工時加已修飾,而存在的小裂綹,在不影響玉器的美觀和它的牢固度的情況下,均屬於正常範圍。
羊脂白玉屬於白玉中的優質品種,就象“冰糖桔子”的形容方法一樣,是人們對一種白玉的美稱。在寶石學中對優質的紅寶石也稱為“鴿血紅寶”。羊脂白玉硬度為6~6.5,僅次於翡翠,韌性和耐磨性卻是玉石中最強的,質地緻密,化學性質極其穩定。入土數千年,也不會全沁染,但也不是不沁。出土的文物並不像原來那麼白了,這不是一種缺陷,而是出土古玉的特徵。羊脂白玉的子玉浸泡在昆侖山下荒原或綠洲的地下水土中千百萬年,其質地堅硬緻密,溫潤如初,實在是它的可貴之處;在溫潤柔白的外形下,有著比鋼鐵還要強的堅韌,也正是它貴重價值所在。
白玉又分“籽玉”與“山料”和“山流水”。所謂“籽玉”是從昆侖山下玉河中撈取的。這種“子玉”堅硬緻密、細膩溫潤、光澤如脂,古人形容“常如肥物所染”。有的“籽玉”因長期浸泡在含有地下水的土沙中而帶有各色的皮子,此種“籽玉”的特徵是山料所沒有的,極為珍罕。山料中純白如脂肪的羊脂白玉亦有不少,產量是子料的數十倍。
據考古發現的材料介紹,早在3500年前的殷商時期,昆崙山出產的玉石已經傳入中原。春秋戰國以後,和田玉逐漸成為歷代帝王和王公貴族使用的主要玉料,多數為採集的子料。到元代開始採取山料,到清代以後山料的產量就已經大大超過了子料。羊脂白玉自古以來人們極為重視,是玉中極品,非常珍貴。它不但象徵著“仁、義、智、勇、潔”的君子品德,而且象徵著“美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐”的世俗情感。在古代,帝王將相才有資格佩上等白玉。考古事實已經證實,很多古代皇帝使用的玉璽是專用白玉玉料。很多各地博物館的館藏的珍品中,莫不把白玉玉料雕琢而成的歷代文物奉為“國寶”,例如出土的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白子玉琢成[有飯粒糝]。
和田玉籽料”是山上的原生礦隨著雨雪水和山洪的沖刷,滾動在玉龍喀什河(漢名白玉河)、喀拉喀石拉河,經過數十年數百年至上千年的自然滾動和篩選,就這樣形成了和田玉籽料,和田玉籽料的皮子。(僅供參考)和田子玉色皮的形態各種各樣,有的成雲朵狀,有的為脈狀,有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來,同等的帶皮色的籽料價格要比不帶皮色的籽料貴得多。自然燦爛的皮色,是和田玉子料特有的特徵,也是真貨的標誌。但假沁色的帶皮籽料近年非常多見,沁色多附著於表面。
外表沒有油分比較乾澀,沒有水頭,需要注意區分
現如今自稱羊脂玉的,其實大多數是高白色的山玉或籽玉,如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道籽玉價格高過山料數倍,在做工時一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充籽玉而想方設法做燒染假皮子的,也常可見之。無皮的玉是不是籽玉,就要靠鑑定者的經驗和眼力來確定了,因此往往存在著爭議性。
玉石絕非越白就越是羊脂玉;羊脂白玉是帶著油脂光澤的純白,在燭光之下的光暈是柔和而微微泛黃的,如同凝脂一般;對著太陽光去看,邊緣處有粉粉的霧狀感。而普通的高檔白玉,有的色澤十分潔白,但一沒有粉霧感,二是油性不夠、潤澤度不強,價值仍不如沒有那麼白的羊脂白玉。
〇〇〇〇
很白的玉就是羊脂玉,許多人都有這種對羊脂白玉的認知誤區。這當然是不對的,因為很白的玉就是羊脂白玉?這是錯誤的,羊脂白玉的白色并不要求極度的白,而是要在白色中具有較高的油脂度,柔和純白,質地細膩,潤澤,有很好的溫潤感與糯性。羊脂白玉之所以被人們從白玉中單獨划分成一類,并不是以白色為划分依據的,而是根據白、潤、糯、溫、細等要點來划分的。只有滿足白、潤、糯、溫、細等要點的白玉才能稱之為羊脂白玉。
其次,普通白玉與羊脂白玉在物質成分與結搆上是有些區別,可以用專業的儀器測定出來。然而在玉器市場上,是無法用儀器去測的,因而常用其他簡便的方法來區別白玉與羊脂白玉,如在燈光下,羊脂白玉具有一層粉霧感,而普通的白玉沒有。羊脂玉需具有如下几個特點。
質地純——羊脂玉中透閃石礦物含量達到99%。
羊脂玉存在於圍岩蝕變最完美的地段。當花崗閃長岩體與白云岩接觸產生一系列接觸變質岩系,白云岩變為白云石大理岩,岩漿晚期熱液沿白云石大理岩搆造裂隙通道,發生交代作用形成透閃石岩。圍岩蝕變形成了白云石大理岩-透閃石化白云石大理岩-透閃石岩三種岩相,羊脂玉就賦存於透閃石岩岩相中。
結搆細——羊脂玉中透閃石呈顯微縴狀變晶結晶及成集合體,在電子顯微鏡、光學顯微鏡下可對透閃石結晶粒度進行測定,羊脂玉中透閃石縴維狀長度(縱向)0.033-0.01mm,寬度(橫向)0.0006-0.001mm,這些顯微縴狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體互相交織在一起,組成絨毛狀結搆、氈狀結搆、交織結搆。顯微縴狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體集合體,在正交偏光下的特點就是在相同角度內,不顯示均一的消光現象。
水頭足——水頭、靈地都是玉石透明度的稱謂,在透閃石玉中常從厚度2mm為標准,白玉在這准則中呈現半透明-不透明,羊脂玉的水頭足說明呈現半透明狀。
顏色羊脂白——羊脂白不是純白,而是帶有油脂光澤的白,在白色中有的可透出微微的黃色,質地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調。
油性重——羊脂玉在人們手掌中不斷的觸摸過程中,自而然之,在玉石表面產生一種“油性”感,在一些和田細白玉中也有此現象,當羊脂玉墜於水中,提起玉體,可滴水不粘,因此油性重的羊脂玉綿性也特好,所謂綿性,也就是韌性。因此,只有滿足以上五個方面的才是真正上好的羊脂白玉。
- Oct 26 Sat 2013 14:05
紅山文化 和闐青玉大大的玉豬龍[3]
- Oct 26 Sat 2013 11:12
極稀罕的戰國錫器
- Oct 26 Sat 2013 11:05
紅山文化玉鷹
這件是博物館級的真品。
長5.6公分,寬3.5公分,重量58.4公克。
這塊玉材質沒問題,有二個特點,
一是熟透了,
二是裂痕重合,
故判為真品。
特別是[裂痕重合]!是4000年以上的良渚古玉
及紅山古玉才能形成的特徵。
收藏者應加強著眼。
熟,不僅只是紅山,只要是出土的東西,老玉和新玉及仿製
的老玉給人的感覺是不一樣,新是生的感覺。那熟是什麼感
覺呢?他就好像是用鍋去煮一個白蘿蔔,你把蘿蔔露在水上
一半,另一半放在水裏煮,等煮到侵在水裏那段蘿蔔變了
色,那個色你提出來看,就是那種熟的感覺。早期出土紅
山古玉,經過檢測的幾乎都是蛇紋石,透閃石的很少。隨
著發掘的深入,發現了大量透閃石材質的紅山古玉。玉器
在地下受化學物理等地質環境和地殼運動等多因素的影響
,玉質會變軟,隨著玉質的變軟各種物質元素方可沁入,
並留下歲月的痕跡,我將其稱為自然態。戰、漢出土的真
的古玉,你用燈光打,它有像膠狀一樣的凍,可能不是全
部,所以它才能顯玻璃光,而紅山古玉,因為它的年代比
漢代要早幾千年,所以它的侵蝕更嚴重,所以它有一種熟
的狀態。如果這個熟不好理解大家回家試一試就感覺到了。
合,指的是綹裂與石紋沁色與玉皮相接處是完好的。表面肉眼看,有裂紋,有沁色,但用放大鏡一看,表面油光潤滑,因為裂紋的表面已經在土裡又重新各種物質侵蝕,重新長好了,所以這個時候看到的沁色和裂紋,都是入到玉身甚至玉骨的,至少不會在玉皮地方發現裂紋。做假的話,要從表面染色,而且是剛炸開的裂紋,表面是看不到裂紋「合」的現象的。
- Oct 26 Sat 2013 09:31
紅山文化有尾玉豬龍
- Oct 26 Sat 2013 09:24
紅山文化的鷹隼
- Oct 25 Fri 2013 18:32
稀有的齊國背闢封五字刀
- Oct 24 Thu 2013 22:57
洞察秋毫 去偽存真 ——宋代官窯瓷辨識
要鑒識官窯瓷,還是要從它的胎釉入手去進行辨別。北宋官窯(張公巷窯)與汝官窯的燒造差不多同出一地,在創燒時間上幾乎是先後銜接的,同出于皇家的專用窯,可以看到其間的承接和發展。所以,這兩個窯口的瓷器胎釉特徵和工藝特點雖多有相倣之處,但還是有差別的。北宋官窯的胎骨與汝窯相似,但較汝窯器要薄些,胎質細膩堅實。胎色一般作灰白色,也有粉白、深灰的。由于北宋官窯器胎質中含鐵成分比汝窯要高,因此,也有一些呈紫灰色、紫褐色胎體的器物。北宋官窯器一般都用正燒法,以平直圈足露胎者為多,也有少量是滿釉裏足用支釘支燒的。其支釘與汝窯的芝麻粒狀不同,呈圓形的小米粒狀,支釘數量也較汝窯器多,3、4、5、6枚都有,既有單數也有雙數。
北宋官窯的施釉較厚,釉質精細,釉面光潤,成乳濁狀,有玉質感。由于燒造溫度比汝窯稍高,故釉面的玻璃質感較汝窯要稍強一些。釉色以天青色和淡雅的青綠色為上品,尚有粉青、翠青和月白等多種。釉面上都有較稀疏的開片,開片呈淺黃色,是這個窯口所獨有的。為了使釉面成色更加美觀,胎釉結合更加牢固,在施釉前,常在胎骨上先刷上一層深醬色的護胎釉。凡刷護胎釉的,燒成後,底足露胎處就顯出醬黑色,而口沿處由于流釉緣故也呈現出淺紫色,這就是我們通常所說的“紫口鐵足”。這一方法也一直延續到南宋官窯。
北宋官窯的裝飾與汝窯相倣,大多數是素面無紋的,個別器物上有弦紋裝飾。器型多數是倣古代青銅器而制作,造型比汝窯要多些。主要有盤、碗、瓶、壺、爐、尊和一些文房用具之類。這一點,與南宋官窯也差不多,但瓷品又比南宋官窯要顯得古樸渾厚。汝窯和南北兩宋官窯均罕見大件器物,所見的傳世品一般都是小件器。
南宋官窯是在汝窯和北宋官窯的基礎上,于宋王朝南遷後在官窯器的燒造上的又一發展。無論是在胎釉和工藝上,都可以看到這種承接和發展的關係。南宋官窯器的胎骨,因為加入了杭州當地所有的紫金土,胎質雖也比較細密,然較之北宋官窯要顯得差些,裏面雜質較多。加上這種土內含鐵成分高,又有燒造溫度不同等的原因,胎骨的色相也較深,胎色有紫灰、黑灰、黑褐、黑色等多種。南宋官窯多為黑胎,凡墊餅燒圈足露胎的,一般都可看到“紫口鐵足”的現象。除了墊餅燒的以外,支釘燒的器物底足也可見棕褐色支燒痕。晚期用墊餅托燒的也見有一些灰白色胎的,這種胎上常刷以醬色護胎釉,因此燒成後也有“紫口鐵足”的效應。早期南宋官窯與汝窯一樣,採用支釘托燒,但支燒痕呈圓形,數量也比汝窯器多,大器可達到20個,而且單雙數都有。晚期多採用墊餅托燒。
在施釉上,早期南宋官窯多薄胎薄釉,晚期多薄胎厚釉。厚釉器施釉多至幾層甚至十幾層,釉的厚度甚至超過胎骨。釉色以粉青為主,也有青灰、青黃、灰綠、黃綠和炒米黃等色。釉面有開片,以蟹爪紋為主,也有冰裂紋等,大多是較稀疏的淺黃色開片。在開片中以暗紅色的所謂“鱔血紋”為上品,黑色的“梅花片”次之,墨紋再次之。
南宋官窯器均屬皇家所用,器型極其嚴謹規范,追求精致,不可越規。一般均是倣古代青銅器形式而制作,形制尺寸都有嚴格規定。大件器物較少見,所見大都是小型器物,如盤、碗、瓶、爐、洗和文房用品等。
鑒于上述制瓷特點,要鑒識南宋官窯器,就必須先看胎質。市場上可見到一些黑胎的倣官窯器,但這些倣品黑胎雖相似,而胎質常顯粉狀而過于細膩,不像真品因含雜質較多反而顯得粗糙,在醬色的露胎處,可見點點黑褐色斑狀色塊。所以,凡在露胎處不見點點黑褐色斑者,就要小心。真品胎色呈糯米狀,倣品胎質常無法做出糯米狀。因為縮釉,真品有棕眼,棕眼呈自然狀態,露胎處也可見點點黑褐斑。倣品常無棕眼,有的也不自然。在釉面上,因為宋代制瓷追求玉質感,因此,首先要看器物有無玉質感。真品視之如青玉。因為要追求玉質效果,釉面玻璃質感不強,釉面潤澤,呈亞光乳濁性。放大鏡下可見氣泡如細小的串珠緊密聚集在一起一樣。因為燒造溫度不高,整器擊之聲音較低。倣品這一點上是最難做到的。所以,凡器物無玉質感者,就須謹慎待之。出土器在開片之內可見有土沁深入肌理。倣品也可做出土沁相似的顏色,但在放大鏡下常可見土沁都是浮在表面的,做得好的,也可有侵入的,但不自然,不均勻,認真細看,不難識別。真品器形規正,形美而又有滄桑之感;倣品在這一點上常無法達到,尤其是不能傳遞出歷史的滄桑之感。
作 者:--責任編輯:睢媛 |
來 源:美術報 |
高古瓷之難鑑定,一是它窯口多:據資料統計,唐五代至宋金時期,全國各地官民雜窯數以千計,現代古瓷史學家僅能歸類系統研究的只不過“五大名窯”、“六大窯系”及少量地方雜窯。實際上,由於瓷土成份、製作工藝及燒成方法等特殊原因,即使同一窯場在不同時期、不同條件下其產品也各有特點,無怪乎古鈞窯研究者發出“入窯一色,出窯萬彩”之嘆,更何況全國各地窯場之間難以考量的主、客觀差異呢?
按本人的把玩經驗,五大窯中除了定窯與其它四窯沒有交叉,其它四窯均有難以界定的個案發生,汝窯與官窯在釉色和開片有相似之處,官窯和哥窯的釉色和開片難以區分,鈞窯和汝窯在釉色有時也能混為一談。
官窯。北宋徽宗政和年間開始設立官窯,稱之為汴京官窯。但是南宋官窯窯址不一樣了,我們已經能夠確認的是在杭州的鳳凰山和烏龜山一帶,此時的修內司官窯,也就是通常說的“內窯”大都仿製汴京官窯的器形來燒製,明朝初年的曹昭在《格古要論》中曾細緻的描繪過南宋官窯的特色“官窯器宋修內司燒者土脈細潤,色情帶粉紅,濃淡不一,有蟹爪紋,紫口鐵足,色好者與汝窯相類。
宋代官窯由官府直接營建,分北宋官窯和南宋官窯.北宋官窯在北宋末年宋徽宗時才開始燒造,具體的窯址至今沒有發現.宋高宗南渡後,在臨安(今杭州)另設新窯,一個“置窯於修內司”,後又在“郊壇下別立新窯”.據分析,“修內司官窯”在杭州鳳凰山腳下,而“郊壇官窯”則位於杭州的烏龜山一帶.為了做出區分,北宋官窯被稱為“舊官”,南宋官窯就稱為“新官”.其中,“舊官”厚重,“新官”輕薄.
宋代官窯瓷器主要為素面,既無華美的雕飾,又無艷彩塗繪,最多使用凹凸直棱和弦紋為飾.其胎色鐵黑、釉色粉青,“紫口鐵足”增添古樸典雅之美,“紫口鐵足”是指青瓷胎料中含鐵量高達3.5%-5%,致使製品的口緣釉薄處露灰或灰紫色、而底端刮釉露胎處呈黑褐或深灰色.官窯的器形除常見的盤、碟、洗等之外,仿商、週、秦、漢古銅器中的各式瓶、爐樣式也很多.
官窯分為北宋官窯和南宋官窯。北宋官窯據傳窯口設在汴京附近,由官府經營,專燒宮廷用器。南宋顧文薦《負睻雜錄》記載:“宋宣政間京師自置窯燒造,名曰'官窯'”,南宋葉寘在其《垣齋筆衡》中對北宋官窯亦有記載:“政和京師自置窯燒造,名曰'官窯'”。至今為止,尚未發現北京官窯遺址。北宋官窯傳世品很少,形質和工藝與汝官差不多。器形主要有碗、瓶、洗等仿古器。胎體顯厚,胎骨深灰、紫色或黑色,釉色多為淡青、粉青、月白等,釉質瑩潤溫雅,尤以釉面開大裂紋片著稱。底有文釘燒痕,有“紫口鐵足”的特徵。
南宋官窯發現有“修內司窯”和“郊壇下窯”。瓷器胎有厚薄之分,胎質細,胎色多為黑、深灰、淺灰、米黃色為主,釉面乳濁,多開片,釉色有粉青、淡青、灰青、月白、米黃等。有“紫口鐵足”的特徵。
官窯是北宋定的主調。 北宋官窯在北宋末年宋徽宗時期
才開始燒造,窯址不明。
歷史上黃河多次改變河道,每次氾濫時都淤積大量泥沙,
將汴梁舊城以及整個黃河下游淹沒,有很多文化古蹟就
淹沒在黃河故道之下。 我們推測,北宋官窯的窯址應該
就在汴梁附近,但至今沒有找到,估計黃土覆蓋的
深度已達10米以上。 我們參考其他窯址,南宋官窯的遺址
就離都城非常近;清代官窯雖然是在景德鎮燒造,但有一些
極特殊的產品,比如瓷胎畫琺瑯,就在紫禁城內燒造。
北宋官窯比較罕見,因為宋徽宗執政的時間只有二十幾年;
又經過靖康之難,很多東西都毀掉了;再加上一千年時間的
淘汰,能留到今天的北宋官窯非常罕見。
西元1127年,南宋接替北宋。
當時為了區分,北宋官窯就稱為“舊官”,
南宋官窯就稱為“新官”。
南宋官窯有兩個燒窯的地方,
一個是郊壇下,一個是修內司。
這兩個窯址都是20世紀發現的,
一個是20年代,一個是90年代。
- Oct 24 Thu 2013 13:36
宋汝官
宋汝官有八種釉色,傳世器中常見的有三種:卵青:與青色鴨蛋殼相似,略閃淡藍,有粉質感,近乎失透,也稱為月白色。開片輕淺,釉面很少見到棕眼。粉青:藍中閃綠,釉層透亮。顏色比卵青深一些。開片紋路較深,往往有白色紋線。釉面棕眼比較多。天青:“雨過天青”之類的淡藍色,不閃綠,釉面亞光。同一釉料,溫度稍低則為淡天青;溫度過高,則由半乳濁釉的天青變為透明、氣泡稀疏而大的青綠色。據清涼寺窯發掘統計,出土物釉色以汝官窯中最具代表性的天青為主,約占出土量的65.7%;淡天青次之,約佔16.8%;因受土腐蝕退色,淡天青成為接近白色或灰色的約佔11.7%,因火候過高接近豆青釉約佔5.8%。而張公巷窯常見的,是以薄胎薄釉為主,釉面玻璃質感強,極少能見到寶豐清涼寺的汝窯天青釉。汝官釉色則可分為卵青(月白)、淡天青、灰青、青綠和天青等。(4)汝窯釉層薄而且均勻,釉色純正,均屬於結晶釉,四十倍放大鏡下可見結晶顆粒。釉色既美且氣泡稀少,分佈均勻,故有寥如晨星之說——粉青、蝦青、月白、偏天青釉色的汝瓷,是汝窯的早期汝瓷,其釉下氣泡用廖若晨星來形容也較為確切。而純正的天青釉色汝瓷和天蘭釉色的汝瓷,其釉下氣泡較大,且相對密集。豆青釉色的汝瓷,釉面玻璃質感強,這是由於溫度過高所致,其釉下氣泡大,且相對密集。梅子青釉無紋汝瓷,其釉下氣泡如聚沫而不見攢珠,而蔥綠釉色的無紋汝瓷,釉下幾乎沒有氣泡。(5)因以瑪瑙入釉,所以呈現玉石般的光澤。色澤隨不同的光照強度而發生變化,從早到晚觀察的顏色不相同。並且會閃現若隱若現的紅斑。其中,清涼寺釉料燒成溫度低,釉色基本是一種酥油光澤,雖有光而不刺目,開片細而淺,質感滋潤、柔和;張公巷釉面質感如玉,用手撫之如絹,光澤比清涼寺稍強一點。(6)釉面開片有輕淺的蟹爪紋、魚鱗片紋(蟬翼紋)、細碎魚子紋、冰裂紋、柳絲紋等,片紋很細;(7)汝官圓器全採滿釉支燒,在器底可以看見細小如芝麻的支釘痕,支釘痕斷面呈現白色,支釘痕排列緊靠底足的內牆;瓶類等琢器,除了個別採用滿釉支燒外,大多數採用墊燒,足端露胎無釉。胎與釉的結合部,迎光觀察,略微呈現很淡的粉紅色。(8)大多數出土瓷片及器物其“吃土”雖然明顯,但不礙其玉潤感,高倍放大鏡下,可見許多土咬斑痕——視燒成溫度與坑口情況而異,燒成溫度低、坑口潮濕者受侵則重,或者留有水沁水銹;反之,表面土侵尚淺,或有不入釉層者,多是局部、小面積土侵,斑痕、片紋內有淺金黃橙色沁痕,周圍有白化擴散現象(有如玉受土沁,潤而不燥)。
棕眼,是指瓷釉在燒制過程中,胎土的水份中和釉中的空氣隨窯溫的升高,不斷形成氣泡,由胎體表面向釉面升出。氣泡脹破釉面,空氣飛出,釉面形成一個個小坑。在高溫情況下,瓷釉處於液化狀態,如果還原氣氛適宜,這些空氣飛出後形成的小坑,會被釉汁自動彌合。隨著窯溫的不斷降低,偶爾沒有完全彌合的就會留下象棕眼一樣的小麻點。這種偶爾出現的棕眼,都是稀疏地分佈在燒成的瓷器表面,這就是“寥若晨星”。
[魚鱗狀開片是北宋汝官窯瓷釉面開片的又一特徵。但需要指出的是,並非所有的汝官窯瓷釉面開片都有這一特徵。汝官窯早期產品沒有魚鱗開片這一釉面特徵。在汝官窯後期產品中,魚鱗狀開片僅發生在豆青釉汝瓷的釉面上。這種釉色僅佔汝官窯瓷的5%,魚鱗片紋在豆青釉汝瓷中也僅佔5%豆青釉汝瓷是汝官窯瓷後期的產品,釉色是青中發綠。早期產品是青中發白、發灰。眾所周知,魚鱗片有外突感,有立體感,汝官窯後期生產的豆青釉汝瓷一部分開片有明顯的外突感、立體感。因此才叫"魚鱗狀開片"。]