快樂的成佛
《大寶積經》卷一百一十一中,佛告阿難:「菩薩有二種莊嚴,二種攝取。所謂攝取眾生,莊嚴眾生。攝取佛國,莊嚴佛國。彌勒菩薩於過去世修菩薩行,常樂攝取佛國,莊嚴佛國。我於往昔修菩薩行,常樂攝取眾生,莊嚴眾生。」
大悲釋迦世尊比彌勒菩薩晚了四十劫才發菩提心,但因勇猛精進力,以凡夫地即能作法身大士的十種布施:能施所愛之物、所愛之妻、所愛之子、頭、眼、王位、珍寶、血肉、骨髓、所愛支(肢)分。於賢劫中,超越彌勒菩薩九劫,先證阿耨多羅三藐三菩提。
我們應當知道,《悲華經》中說,無始以來,不可數不可數無量無邊的已成佛者,只有三人如同釋迦牟尼佛的勇猛精進。我們要成佛,並不需要為了攝取眾生而佈施頭目血髓,因為凡夫地太過勇猛,是一種險道,我們眾生皆自私堅固,貪欲熾盛,不知恩德,你佈施頭目血肉,甚少能啟發他人覺性,若無法三輪體空,自己反而容易退轉,墮入惡道。
《大寶積經》中又說:「彌勒菩薩往昔行菩薩道時,不能捨施手足頭目,但以善巧方便安樂之道,積集無上正等菩提。」我們發菩提心要成佛,學習六度波羅蜜,只要以善巧方便(第七波羅蜜)融通運用,一樣能證無上菩提。
《大寶積經》中釋迦世尊也稱讚彌勒菩薩常常以稱讚諸佛的無盡功德來自我勉勵、迴向發願、擴大自我的成佛誓願,是自我莊嚴佛德的最上善巧方便。釋迦如來住於無生平等說真實語,不僅說成佛之道不必捨血肉頭足,也說眾生發願往生極樂世界,成佛最為快捷!
同樣地,往生極樂佛國後,也是由大慈大悲阿彌陀佛大誓願力善巧成就,吾人即圓具三不退,不受眾苦,但受諸樂,承蒙佛國的佛及菩薩善巧引導教化,我們不僅速證無生法忍,也能以善巧方便修到一生補處,候補成佛。
修行不是在修此幻「身」,只是藉假修真,在修行現前這一念的心性,是由外知幻離幻,往內覺悟法界實際,只有自知自證無生法忍,才能遨遊於自性空中,廣修如幻功德悉皆如意無礙,邁向正真成佛之道,永不退轉。一切唯心所造,唯心變化,唯心究竟覺悟!
所以,發願往生極樂世界,蒙受阿彌陀佛的大慈大悲來啟發吾人的覺性,不受眾苦,只有愈修心愈解脫,愈得解脫知見,就愈快樂,真正不生不滅的永恆解脫樂!是最善巧方便、快樂無上的成佛之道!
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