普賢行願十大願王

    〈楞嚴經〉云:「汝原不知：如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量，循業發現，世間無知，惑為因緣，及自然性，皆是識心，分別計度，但有言說，都無實義。」

   〈楞嚴經〉講「循業發現」,就是〈華嚴經〉的「一切唯心造」。

    「循業發現」,雖然因果宛然,過去所造的業果善惡皆會現前,但同時,在受苦樂果報的同時,遇境逢緣的當下,我們的起心動念也在創造未來的果報,生滅不停,不可不慎。

    明朝蕅益大師說:修行,就是在修現前這一念,要能覺知此念是貪?是瞋?是邪見?它落在那一法界,若能如如無瞋無愛,不會依他偏計,自能回歸清淨本然。

   〈楞嚴經〉講,我們的心性無生而生,生而無生;無滅而滅,滅而無滅,是遍滿、遍透十法界的。雖然無形無相,所有的妄念(不離真如),卻是遇緣則發(無明識種,真妄不二),念念在創造自己的法界。所以清朝徹悟大師說:若知此理,念念在造自己的法界,沒有不念佛的;因為念佛就是在創造佛法界,與佛結緣,更大、更方、更廣。念念以阿彌陀佛的佛德佛智來啟發我們本具的佛德佛智,進而創造自己的成佛國度。